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航拍中國·給少年的中國地理書·黑龍江

為了解決湖南 電視台 線上 看的問題，作者《航拍中國》節目組 這樣論述：

《航拍中國》是CCTV推出的大型航拍系列紀錄片。該片以空中視角俯瞰中國，展示中國歷史人文景觀、自然地理風貌以及經濟社會發展變化。 本系列圖書是《航拍中國》官方獨家授權圖書，在紀錄片的基礎上，進一步拓展了所涉及地區的相關知識。一方面用視角獨特的航拍圖和豐富的人文景觀圖，呈現出了地理課本上沒有的中國圖景；另一方面用通俗易懂的語言，娓娓講述了自然地理、人文歷史、民俗文化、科技發展知識，揭示了中國地理的豐富和有趣。書中還特別設置「知」「打開博物館」「知識漫遊」多元版塊，趣味拓展中國歷史、文化、民俗、動物、植物、科學技術等知識。本系列圖書帶讀者鳥瞰中國，拓展地理人文知識，看盡國之大美；思考中國，收

穫眼界胸懷、人文氣質與智慧。 《給少年的中國地理書 黑龍江》這是一片極北邊境之地，航拍中國的鏡頭，將帶你看冰雪如何塑造這片土地，看這裡的人們怎樣利用冰雪做出絕妙風景；尋找遠古火山和恐龍的遺跡，發掘他們的今日魅力；在邊境線上巡遊，體驗邊境城市的異國風情，與江對岸的鄰國友人，進行一場激烈的冰球賽；欣賞歷史留下來的山川、小鎮、街道、橋樑，感受黑龍江厚重的昨天與生機勃勃的今天……《航拍中國》是中央電視台推出的大型系列紀錄片，也是迄今為止我國規模最大、範圍最廣、飛行航時最多，首次實現全航拍影像敘事的紀錄片。全系列計劃拍攝34集，覆蓋全國各省、自治區、直轄市和香港、澳門，力圖讓觀眾以一個全新的的角度

看到美麗中國、生態中國、文明中國。僅《航拍中國·第一季》拍攝時間便歷時一年，動用了16架載人直升機、57架無人機，總行程近15萬千米，相當於環繞赤道4圈，展現了中國東南西北中截然不同的地形地貌、氣候環境、自然生態。自2017年播出以來，累計電視播出500多次，觀眾規模超過3億，成為向世界展示中國形象、講述中國故事的亮麗名片。

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習近平時期中共反情報策略作為之研究

為了解決湖南 電視台 線上 看的問題，作者曾萬益 這樣論述：

習近平在2012年十八大上任之後，即不斷地在國家安全的相關作為上有所著墨，旋於2014年首次提出「總體國家安全觀」，並於同年廢止《國家安全法》且通過《反間諜法》，而後續更策頒多部與維護國家安全相關的法律。本研究即以習近平2012年就任作為時間區隔，透過文獻探討，瞭解習近平上任後各項反情報策略的作為。本研究結果認為，後續習近平上任後，主要是以教育策略鞏固心防、以法制威嚇敵對勢力，並以科技監控制約人民，同時採取向前推進的策略作為，更透過科技監控，影響人民認知世界的方式；就此，本研究建議，我國應以愛國教育來強化鞏固國人的心防，並設立國家安全日，以提升全民風險意識，同時適切制定統整性的國家安全法律，

以及建構知識管理體系與人才培育，平衡監控使用與人權保障，以強化我方資訊採集分析及傳輸匿蹤的能力。

懷鄉

為了解決湖南 電視台 線上 看的問題，作者里慕伊．阿紀 這樣論述：

我所在之處，那裡就是我的家── 原住民女作家里慕伊．阿紀繼《山櫻花的故鄉》， 又一深情動人長篇！ 　　《懷鄉》情節不複雜，卻讓人心痛，因為里慕伊筆下的懷湘和她的遭遇，「真切地」彷彿就像昨日發生在自己部落裡的故事一樣。尤其如果將時間推回到一九九〇年代以前，里慕伊的小說，簡直就是部落的現場直播：早婚、酗酒、暴力、離婚、特種行業和家的崩解……，一幕幕連續劇，是難以自拔的命運深淵。──孫大川，監察院副院長 　　《懷鄉》在原住民當代漢語文學的書寫中，首次以長篇小說的形式，透過女主角懷湘的生命際遇，鋪陳她如何在破碎的親情和兩段失敗的婚姻中，重獲愛的救贖。里慕伊在一派歷史記憶、文化傳承和社會控

訴的議題中，善用她的「巧婦之手」讓生活以「一般人」的方式，長成它自己的面貌。──董恕明，臺東大學華語文學系副教授 　　《懷鄉》描述四〇年代泰雅族部落一位自幼家庭支離破碎的女子──懷湘的生命故事。地點發生在台北烏來，新竹尖石鄉、小村內灣和小鎮竹東，隨著主角的腳步，也來到了基隆海港邊的酒店。透過懷湘的故事，看見泰雅族傳統的規範如何受到外來文化與經濟活動的影響與改變。 　　懷湘一生渴望擁有一個完整的家園而不可得；在不斷遷徙的環境裡，哪裡才是她能夠「思念」與「回歸」的家鄉？ 本書特色 　　泰雅族第一部以女性視角書寫的長篇小說！ 　　從家庭、婚姻、情慾入手，呈現原住民中女性的生命靭度 　　以及

對部落傳統文化流失的反思與批判 　　◎特別推薦／舞鶴（小說家‧麥田「大地原住民」書系主編）、孫大川（作家‧學者‧監察院副院長）、蔡辰洋（寒舍集團創辦人）、董恕明（臺東大學華語文學系副教授）、馬紹．阿紀（世新大學數位多媒體設計學系助理教授） 　　◎國藝會、原民會長篇小說創作補助推薦作品

違和的在地現代性： 戰後臺灣「克難屋風景」的誕生

為了解決湖南 電視台 線上 看的問題，作者陳美靜 這樣論述：

本論文以戰後城市克難屋風景為研究主題，探討臺灣城市因移民之住屋需求而產生之大量克難屋聚落景觀，以其作為畫家風景表現內容時，表徵之另類風景內涵與意義。風景作為整體性知識的集合體，畫家的風景再現意味著明確且完備的觀景意識表現。克難屋聚落形塑之城市地景是畫家風景再現的藍本，城市地景變遷所建構的環境景觀，經由畫家的再製造與再詮釋，賦予新的時代價值，並可作為戰後臺灣非典型風景觀看的重要面向。根據風景畫作品具體指涉之座落場址、空間意象，以及畫家之觀景意識，將作品區分為兩個表現類型加以探討。其一，柳川克難屋聚落屬於「都市空地型自力眷村」，畫家們以膠彩、油畫和水彩等媒介，通過內在知識型地方感意識內之「邊界」

、「節點」等城市意象，與外在知識型地方感意識表現之城市意象「地標」，再現開放式「自造風景」的風景畫意識。其二，南機場克難屋聚落之空間隸屬「村營周邊型自力眷村」，吳昊以風景版畫印刻個人內在知識型地方感意識下「區域」特質之城市意象，藉由區域空間的可辨識性，表徵「暫備風景」的風景內涵。上述兩個非典型城市規劃術下產生之城市景觀，標誌著戰後城市發展過程中無法預期、不受控制和非正式部門之空間特質，同時也指涉出臺灣城市存在的「隱藏性秩序」。畫家風景中再現城市景觀的空間、地方與風景之特質，具體而微的呈現戰後風景繪畫的核心關懷與內涵。克難屋風景畫的圖像旨趣，隱含著既衝突又和諧的在地化想像與認同，通過風景媒介的轉

譯，產生一種屬於臺灣戰後特有的在地現代性繪畫觀。研究相關發現如下：一、畫家個人的地方感意識型態左右觀景視角，在相對開放的聚落風景中，柳川克難屋風景畫呈現本地畫家的外部觀景視角，描繪出克難屋聚落的多重風景，呈現較具衝突感的風景意象；南機場克難屋風景畫則表現出以區域意象建構而成的在地城市風景，吳昊以同為移民者身份，透過內部觀點的視角，表現聚落封閉式的地方風景。二、從繪畫形式與風格的角度來看，柳川克難屋風景呈現出以繪畫性、後退、開放、統合和模糊的圖像結構，而南機場克難屋風景多表現出線性、平面、閉鎖、多樣和清晰的繪畫概念。經由上述研究發現，可進一步推論並確立非典型城市規劃下的克難屋風景，在畫家風景再現

的創作中，形成特殊的風景類型，並構成戰後臺灣風景畫中的另類風景。